林繼富簡(jiǎn)介：

亞細(xì)亞民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)，中央民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

自貢給我的第一印象當(dāng)然是自貢的燈會(huì)。因?yàn)槲乙恢弊雒袼籽芯亢兔袼孜幕z產(chǎn)，所以對(duì)自貢燈會(huì)有很深的情結(jié)，這次有機(jī)會(huì)來(lái)到自貢，親臨燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)可以讓我從一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的層面去理解自貢人的生活。燈會(huì)、彩燈不僅僅是一種文化，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，更多是一種生活，是自貢人的一種生活方式。所以，我覺(jué)得彩燈既是一種文化生活，又是一種生活文化。

從生活層面理解彩燈更加切合實(shí)際。燈會(huì)是中國(guó)古老的文化，也是中國(guó)人古老的生活方式。這種文化生活、生活文化從古至今仍然在流傳，仍然在人們的生活中間發(fā)揮作用，這是有一定原因的。我們無(wú)數(shù)的文化，在歷史的流變中被淘汰了，叫做大浪淘沙，留下來(lái)的都是精華。我查到的資料中，最早的燈會(huì)就在四川，在東漢時(shí)期順帝時(shí)代，有一個(gè)人叫張道陵，傳說(shuō)祭祀的方式是燃燈祭祖，這種形式，是我們目前知道的最古老的原始燈會(huì)。

燈會(huì)把我們拉回記憶生活。記憶有三種非常重要，每個(gè)人都有記憶，都在尋找記憶。第一，我們記憶的東西都是有情感的；第二：我們記憶是選擇的；哪些對(duì)我們有用我們便留下來(lái)；第三：記憶是有功能的；我們所有記憶的資源、記憶的文化、所有留下來(lái)的傳統(tǒng)都是我們記憶的結(jié)果。那么燈會(huì)，包括自貢燈會(huì)，這樣的文化被我們記憶下來(lái)，自然跟我們生活密切相關(guān)。

自貢燈會(huì)的產(chǎn)業(yè)化與我們生活緊密聯(lián)系。燈會(huì)產(chǎn)業(yè)化與我們生活緊密聯(lián)系，自然就應(yīng)該和我們記憶的選擇密切相關(guān)。所以在開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，有一個(gè)問(wèn)題是：哪些我們可以做？哪些是不可以做的？